ЗВУКОВАЯ ВОЛНА КАК СПОСОБ ПЕРЕДАЧИ ПСИХОФИЗИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ ОТ СУБЪЕКТА СУБЪЕКТУ

ЗВУКОВАЯ ВОЛНА КАК СПОСОБ ПЕРЕДАЧИ ПСИХОФИЗИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ ОТ СУБЪЕКТА СУБЪЕКТУ

Власова Елена Юрьевна

магистр Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета,

РФ, г. Пермь

Репина Наталья Сергеевна

магистр Пермского государственного научно-исследовательского университета,

РФ, г. Пермь

Введение

Возможность с помощью музыки влиять на психическое состояние человека описана еще в конце XIX века в работах по рефлексологии В.М. Бехтерева, где отмечается, что музыка способствует созданию определенного настроения, позволяет перевести грустное настроение и усталость в бодрость [1, с.10]. И.М. Сеченов и И.М. Догель изучали влияние музыки на кровообращение и мышечную работоспособность [2, с.29-36], как и основоположник радиобиологии И.Р. Тарханов [3, 176]. Влиянию ритмов на психоэмоциональное состояние человека посвящен ряд работ исследователей: Н.А. Фудин, О.П. Тараконов, С.Я. Классина [4, 99-107], Н.Н. Захарова, В.М. Авдеев [5, 915-929], Е.В. Меньшикова, Д.В. Рубанова, А.И. Савватеева, А.Н. Тертичная, В.П. Дегтярев [6, 266-270]. С.В. Шушарджан, Н.И. Еремина, Р.С. Шушарджан [7, 34-37] описали ряд психофизических реакций на целенаправленное акустическое воздействие, выделяя среди них личностные и акустические факторы, обусловливающие качество воздействия. К личностным факторам авторы относят жизненный, двигательный, речевой опыт, музыкальность, текущее психофизическое состояние – все это является залогом для успешного воздействия музыкальными ритмами на изменение состояния, на стимулирование когнитивных процессов. Таким образом, исследования влияния звуковой волны на активность волн головного мозга продолжаются более века и создают условия для появления новых методов воздействия на состояние человека. Изучаются разные способы воздействия на состояние, этому посвящены работа Г.Н. Дульнева, А.П. Ипатова [8, с.72].

Очевидным является то, что работа в этом направлении необходима особенно в ситуации повышенного стресса в социальной среде по всему миру. Не уходя от темы, можно привести пример исследований, проводимых учеными в Соединенных Штатах Америки и Индии среди буддийских монахов. Начатые Р. Дэвидсоном и Д. Гоулманом [9, с.336] работы по изучению особенностей работы мозга в измененном состоянии сознания – медитации, дали подробную карту активности отдельных областей коры, соотносимых сегодня с положительными эмоциями, чувством любви, сострадания, измененными состояниями сознания. Группа российских ученых С.В. Медведев, Ю.А. Бойцова, А.Я. Каплан, Ю.А. Бубеев, Е.В. Кокурина, Ю.С. Жиронкина, Т.Т. Ринпоче [10, 19-39] продолжает сегодня изучать этот материал для более детального описания тех способов, которые применяют монахи в своих практиках для достижения различных психофизических состояний, в рамках программы обучения монахов-исследователей «Срединный путь в нейронауке». А.Я. Каплан [11, с.25-34] в исследованиях по нейробиологии также обращался к опыту представителей восточных практик медитации, поскольку зарегистрировать при помощи современных приборов отклик волновой активности на конкретно заданное состояние сознания у среднестатистического человека чрезвычайно сложно, если вообще возможно. По итогам исследований оказалось, что даже просто создать в воображении устойчивый образ собственной руки могут лишь 30% испытуемых.

Современный человек имеет слаборазвитое пространственное воображение, уровень образного мышления тоже невысок. В то время, как группы медитирующих длительное время (более 10000 часов практики) людей обладают высокой способностью к внутренней концентрации, удержанию образа объекта и сохранении определенных состояний сознания на период, достаточный для регистрации приборами электроэнцефалографом (ЭЭГ) и функциональной магнитно-резонансной томографией (фМРТ). Современный человек так же далек от образа жизни монаха или отшельника, как и сто лет назад. Уровень информационной нагрузки, уровень стресса и рост количества депрессивных расстройств свидетельствует о крайней актуальности разработки новых методов коррекции психофизического состояния. Методов, доступных для большинства людей, не привязывающих клиента к специалисту или определенному месту посещения. Исследования монахов и их психофизического состояния дают представления о том, что практика медитации способна вызывать устойчивые изменения в структуре личности, влиять на принятие решений, мышление, настроение, внимание и интеллектуальную активность. С другой стороны, исследования воздействия звуковой волны на психофизическое состояние человека позволяют утверждать, что такой способ терапии также является доступным, эффективным средством коррекции настроения и психосоматических проявлений. То есть, есть основания предполагать, что ЭЭГ-запись состояния медитирующего человека, переведенная в режим звуковой волны, является одним из методов регуляции психофизического состояния человека.

Материалы и методы

Авторская гипотеза состояла в том, что существует возможность передать положительное состояние одного человека другому при помощи звуковой волны. Для этого было задействовано оригинальное программное обеспечение ЭЭГ, чтобы преобразовать данные ЭЭГ в звуковой ряд. Для разработки метода воздействия на состояние человека было проведено экспериментальное исследование, которое состояло из нескольких этапов. В качестве «эталонного» состояния было принято условно названное состояние гармонии. Состояние гармонии включает эмоциональный баланс, чувство умиротворения, покоя, душевного равновесия, затухание внутренних диалогов, наслаждение моментом существования, осознанием себя в текущей действительности с позитивной стороны. Данное состояние является продуктивным для дальнейшей деятельности и принятия решений, и, несмотря на релаксацию, не принуждает к засыпанию. То есть, состояние гармонии уместно воспроизводить в течение рабочего дня в любой период. Таким образом, метод подразумевает приведение человека в состояние гармонии путем воздействия звуковой волны. Звуковая волна, используемая в методе, не является готовой музыкальной записью или специально сгенерированным музыкальным ритмом. Это волна, преобразованная из данных, полученных методом электроэнцефалографии, во время исследования человека, воспроизводящего это состояние гармонии в течение 20-30 минут.

Для выявления образца состояния гармонии, были отобраны испытуемые с опытом медитации от 3 лет и более. Медитации не являются религиозными или мистическими практиками, а представляют собой навык саморегуляции психоэмоционального состояния на основании концентрации на внутренних ощущениях. На стадии отбора были проанализированы ряда психологических диагностик: Многофакторный личностный опросник P. Кеттелла 16PF, личностный опросник Г. Айзенка, Шкала дисфункциональных когнитивных искажений А. Бека, А. Вейсман, методика диагностики самооценки Дембо-Рубинштейн, шкала тревожности Спилбергера-Ханина, методика «Самооценка психического состояния: Самочувствие, общая активность, настроение» В.А. Доскина, Н.А. Лаврентьевой, М.П. Мирошникова, В.Б. Шарая. Кроме этого, были разработаны анкеты, которые участники заполняли после каждого из экспериментальных сеансов, ведя таким образом дневник наблюдений за своим психоэмоциональным состоянием. Испытуемые проходили сеансы снятия показаний ЭЭГ, в течение которых были получены данные о изменениях волновой активности за период работы, о появлении устойчивого альфа-ритма, о глубине амплитуды и особенностях частоты колебаний, а также об особенностях распределения активности по поверхности коры при помощи спектрального анализа. Полученные данные были проанализированы и отобран образец, достигающий состояния гармонии и сохраняющий это состояние стабильным, а также показавший подходящие результаты по результатам психологической диагностики и наблюдений. Затем данные ЭЭГ образца, находящегося в состоянии гармонии, были преобразованы с помощью специализированного программного обеспечения в звуковую волну и записаны на цифровой носитель.

Далее были организованы две группы испытуемых по 10 человек в каждой. Первая группа состояла из испытуемых, имеющих опыт медитаций более трех лет. Вторая группа испытуемых, не имеющих опыта каких-либо медитативных практик, либо практикующих редко и нерегулярно. Группы так же были диагностированы с помощью психологических методик. Также было проведено ЭЭГ-исследование в состоянии бодрствования и с закрытыми глазами. В течение 10 сеансов по 30 минут участники второй группы, находясь в обычном повседневном рабочем состоянии (многие приходили сразу после работы) подвергались воздействию записанной звуковой волны. Во время сеансов так же были проведены исследования ЭЭГ и анализ анкет с описанием своего состояния участниками после сеанса. На основании полученных данных были сделаны выводы и разработан новый способ коррекции психоэмоционального состояния человека посредством передачи «эталонного» состояния в виде звуковой волны. Метод ЭЭГ, использованный в ходе исследования, имеет ряд недостатков: не позволяет снимать данные сразу со всей группы участников, во многом зависит от наличия артефактов, требует долговременного анализа полученных данных и не позволяет оценивать именно качественные изменения в состоянии. Этот метод использовался на этапе записи состояния образца и на этапе прохождения сеансов участниками, чтобы получить представление об общих тенденциях волновой активности.

Результаты и обсуждение

В исследовании авторы изучали проявление активности структур головного мозга в ответ на внешнее акустическое воздействие. Для этого проводили монополярную регистрацию электроэнцефалограмм 20 участников обоего пола в возрасте от 25 до 45 лет по 21 окципитальному отведению стандартной диагностической схемы. Для оценки особенностей активности выявляли максимальные спектры мощности в диапазоне альфа- и тета-волн, как наиболее присущих для расслабленного, умиротворенного состояния с широким фокусом внимания. Данные, полученные в результате ЭЭГ-исследования участников в обеих группах (группа опытных практиков и группа непрактикующих) имеют много общих тенденций, несмотря на разницу в опыте испытуемых. Если группа непрактикующих только подвергалась внешнему акустическому воздействию, то группа опытных практиков применяла собственные навыки сосредоточения и саморегуляции своего психического, соматического и эмоционального состояния. В качестве общих моментов можно отметить появление устойчивого альфа-ритма уже в начале сеанса, периодически возникающие более низкие частоты – тета-ритма. Влияние других ритмов оказалось существенно менее значимым. Глубина амплитуды так же свидетельствовала о схожести состояния всех участников. Распределение электрической активности по поверхности полушарий показывает больший охват со стороны правого полушария, преимущественно в теменной и затылочной области. Уже отмечалось, что на эффект акустического воздействия имеют влияние не только физические, но и личностные факторы.

Безусловно, текущее состояние индивида несет в себе отпечатки воздействия внешней среды, внутренних психических и физиологических процессов, а также личностных свойств. Это неоднократно отмечено в работах А.Н. Леонтьева и А.Р. Лурии [18, с.47-100], Н.Д. Левитова [19, с.343], В.А. Ганзена и В.Н. Юрченко [20, с.6-16]. Проведенная в начале эксперимента диагностика с помощью психологических методик позволила собрать информацию о свойствах личности участников и разделить их с текущим психическим, соматическим и эмоциональным состоянием. Последующее анкетирование (описание состояния в свободной форме) предоставило информацию о событиях, происходящих в жизни участников, о изменении их реакций на привычные раздражители, о переменах в образе мыслей, избавлении от «умственной жвачки». С уверенностью можно говорить о сохранении состояния гармонии в течении времени после непосредственного акустического воздействия. Методам саморегуляции, к каковым относится медитация, посвящено большое количество работ современных и авторов прошлых веков. Интерес к управлению своим состоянием известен со времен Древней Индии, а в Европе эти методы стали популярны с распространением гипноза и психотерапии в конце XIX века. Независимо от типа медитации, разными авторами отмечены несомненно положительные свойства этого метода саморегуляции психофизического состояния. К ним относятся: повышение альфа-активности мозга как ресурсного состояния организма, контроль частоты сердцебиения, нормализация артериального давления и уровня кортизола, снижение личной и ситуативной тревожности, страхов, фобий, большая устойчивость к стрессу и психическим нагрузкам.

Предлагаемое в эксперименте состояние гармонии, производимое медитирующим человеком, несет в себе те же положительные свойства и благоприятное влияние на психофизическое состояние. Это подтверждает анализ полученных сведений от участников эксперимента. Е.П. Ильин [21] определяет понятие «состояние» как характеристику существования объектов и явлений, реализации бытия в данный и все последующие моменты времени, и подчеркивает, что психическое состояние базируется на функциональном состоянии мозга. Автор отмечает, что человек может вызвать ряд состояний произвольно (самовнушением) или внушением извне и тем самым задать реакции функциональной системы направление, необходимое для эффективности деятельности. Этот процесс и происходит в случае в медитирующими людьми [22, с.418][29, 208-220]. Усилием собственной воли и концентрации на внутреннем состоянии происходит изменение функционального состояния мозга, после чего человек может почувствовать себя лучше в соматическом и эмоциональном отношении, а также обнаружить легкость в принятии решений. В оценке психических состояний количество субъективных факторов гораздо выше, чем в оценке, функциональных состояний. Поэтому наряду с данными ЭЭГ и стандартизированных психологических методик все же основное внимание при анализе материала было отдано субъективно-оценочному методу, а именно описанию своего состояния во время и после сеанса в свободной форме.

Субъективно-оценочный метод позволяет более качественно интерпретировать психическое состояние именно ввиду чувствительности субъекта к малейшим изменениям в состоянии. Таким способом можно отслеживать динамику изменений, их феноменологическое содержание. Особенно важна возможность выяснить как индивидуальную картину переживаний участника, так и переживания, общие для всей группы. Конечно, не следует упускать из внимания вероятность неискренних ответов, как и наличие расхождений в понимании определенной лексики. Кроме того, психоэмоциональное состояние участника также влияет на субъективную оценку происходящего. Однако без подобной интерпретации невозможно получить информацию о состоянии субъекта. Стандартизировать результаты, воспринимаемые с помощью воображения, пространственные образы, весь комплекс мыслей, чувств и ощущений, полученных участниками, оказалось невыполнимой задачей. Все наблюдения носят сугубо индивидуальные характеристики, зависящие как от специфики деятельности, склонности детализировать, способности к рефлексии, манеры речи, нарративного навыка. Приведем здесь часть текстов, которые участники записывали в анкетах (Таблица 1).

Таблица 1.

Описание участниками ощущений во время сеанса

Даже поверхностный анализ позволяет интерпретировать содержание этих текстов как во многом схожее. Передаваемое при помощи акустического сигнала состояние гармонии участниками воспринималось практически одинаково. Описание ощущений в свободной форме дает спектр качеств, из которых состоит понятие гармония и состояние гармонии: невесомость, бесконечность, любовь, легкость, ясность, покой, уверенность, радость, беззаботность. Участники с опытом медитаций предсказуемо давали более развернутые описания, употребляя больше символических, абстрактных, образных сравнений в текстах. Также им удавалось глубже описывать свои состояния, их динамику, интерпретировать значение своих ощущений, что несомненно связано с более развитым пространственным воображением и способностью улавливать и отслеживать свои состояния. В то время как неопытные участники употребляли более простые обороты для описания состояний, могли отследить ощущения в теле, но не так глубоко описать динамику эмоциональных и мыслительных процессов.

Выводы

Недостаточно развитое образное мышление и пространственное воображение современного человека ведет и к недостаточной развитости навыка саморегуляции. В повседневной жизни человек часто прибегает к неэффективным методам коррекции собственного настроения, а порой и к неадекватным, злоупотребляя психоактивными веществами. В саморегуляции психофизического состояния важно наличие в сознании устойчивого психического образа состояния. Если говорить о ресурсных состояниях, то в первую очередь, к таковым стоит отнести обобщающее состояние гармонии. Для этого требуются представления о гармонии с точки зрения функционирования всех систем организма, прежде всего эмоционального состояния. Часто состояние сложно вербализовать, от этого неподготовленный человек еще сильнее теряется в рефлексии и дифференциации собственных ощущений, теряет целостность и четкость ощущений.

Все это приводит к неадекватной оценке человеком своего состояния, своих возможностей, либо в сторону их недооценивания, либо наоборот, преувеличенного внимания к происходящему в его психоэмоциональном мире. В развитых методиках саморегуляции, к каковым относится медитация в любом ее варианте, образное мышление и пространственное воображение со временем укрепляется, обогащается. Медитирующий способен наблюдать как физиологическое состояние организма, так и эмоциональные и когнитивные компоненты своего состояния четко и на протяжении длительного времени. Проведенный эксперимент позволяет сделать вывод о том, что все участники ощущали передаваемое им состояние гармонии. Таким образом, можно заявить об эффективности метода фиксирования состояния человека при помощи перевода данных ЭЭГ в звуковую волну. Для этого образцом может служить человек, способный к концентрации, вызыванию у себя и удержанию необходимого состояния. То есть, человек с развитым воображением, образным мышлением, вниманием, чувствительностью к своим переживаниям. Кроме того, можно утверждать, что зафиксированное состояние гармонии, передаваемое другим людям при помощи акустического сигнала, имеет положительное воздействие на состояние слушателей, независимо от уровня их подготовки.

Список литературы

1. Василенко В.В. В.М. Бехтерев о влиянии возвышенных звуков музыки на человека и общество // Philharmonica. International Music Journal. – 2021. – Т. 2. – С. 1-10.
2. Siragusa M.A., Brizard B., Dujardin P.-A., Remenieras J.-P., Patat F., Gissot V., Camus V., Belzung C., El-Hage W., Wosch T., Desmidt T. When classical music relaxes the brain: An experimental study using ultrasound brain tissue pulsatility imaging // International Journal of Psychophysiology. – 2020. – Vol. 150. – P. 29-36.
3. Тарханов И.Р. Дух и тело. – Москва: URSS, 2010. – 176 c.
4. Фудин Н.А., Тараконов О.П., Классина С.Я. Музыка как средство улучшения функционального состояния студентов перед экзаменами // Физиология человека. – 1996. – Т. 22, №3. – С. 99-107.
5. Захарова Н.Н., Авдеев В.М. Функциональные изменения ЦНС при восприятии музыки // Журнал высшей нервной деятельности. – 1982. – Т. 32, №5. – С. 915-929.
6. Меньшикова Е.В., Рубанова Д.В., Савватеева А.И., Тертичная А.Н., Дегтярев В.П. Влияние музыкальных ритмов на активность структур головного мозга // Здоровье и образование в XXI веке. – 2010. – Т. 12, №3. – С. 266-270.
7. Шушарджан С.В., Еремина Н.И., Шушарджан Р.С. Обоснование рефлекторно-резонансной теории акустических воздействий и перспективы использования технологий музыкальной терапии // Вестник восстановительной медицины. 2009. – Т. 3. – С. 34-37.
8. Дульнев Г.Н., Ипатов А.П. Исследование явлений энергоинформационного обмена: экспериментальные результаты. – Санкт-Петербург: ГИТМО, 1998. – 72 с.
9. Дэвидсон Р., Гоулман Д. Измененные черты характера. – Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2019. – 336 с.
10. Медведев С.В., Бойцова Ю.А., Каплан А.Я., Бубеев Ю.А., Кокурина Е.В., Жиронкина Ю.С., Ринпоче Т.Т. Физиологическая лаборатория в буддистском монастыре. Зачем и как // Труды института востоковедения РАН. – 2021. – Т. 31. – С. 19-39.
11. Каплан А.Я. Мы – это больше, чем наш мозг: В поисках субъективного начала // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. – 2019. – Т. 4. – С. 25-34.
12. Многофакторный личностный опросник P. Кеттелла 16PF [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://psytests.org/cattell/16pfA.html (дата обращения: 26.12.2021).
13. Личностный опросник Г. Айзенка [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://psytests.org/eysenck/epiA.html (дата обращения: 26.12.2021).
14. Шкала дисфункциональных когнитивных искажений А. Бека, А. Вейсман [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://iyaroslav.ru/test/dysfunctional-attitudes-scale/ (дата обращения: 27.12.2021).
15. Методика диагностика самооценки Дембо-Рубинштейн [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cutt.ly/aUnrXP8 (дата обращения: 27.12.2021).
16. Шкала тревожности Спилбергера-Ханина [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cutt.ly/SUnth54 (дата обращения: 28.12.2021).
17. Доскин В.А, Лаврентьева Н.А., Мирошников М.П., Шарай В.Б. Методика «Самооценка психического состояния: Самочувствие, общая активность, настроение» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cutt.ly/WUnukny (дата обращения: 28.12.2021).
18. Леонтьев А.Н., Лурия А.Р. Исследование объективных симптомов аффективных реакций // Проблемы современной психологии. – 1926. – Т. 1. – с. 47-100.
19. Левитов Н.Д. О психических состояниях человека. – Москва: Просвещение, 1964. – 343 с.
20. Ганзен В.А., Юрченко В.Н. Системный подход к анализу, описанию и экспериментальному исследованию психических состояний человека // Психические состояния. – 1981. – Т. 10. – С. 6-16.
21. Ильин Е.П. Психофизиология состояний человека. – Санкт-Петербург: Питер, 2005. – 418 с.
22. Ince J., Alharbi M., Minhas J.S., Chung E.M.L. Ultrasound measurement of brain tissue movement in humans: A systematic review // Ultrasound. – 2020. – Vol. 28, No. 2. – P. 70-81.
23. Travis F. On the neurobiology of meditation: Comparison of three organizing strategies to investigate brain patterns during meditation practice // Medicina (Lithuania). – 2020. – Vol. 56, No. 12. – Article number: 712.
24. Matko K., Sedlmeier P. What Is meditation? Proposing an empirically derived classification system // Frontiers in Psychology. – 2019. – Vol. 10. – Article number: 2276.
25. Allen C. The potential health benefits of meditation // ACSM's Health and Fitness Journal. – 2020. – Vol. 24, No. 6. – P. 28-32.
26. Birdee G.S., Wallston K.A., Ayala S.G., Ip E.H., Sohl S.J. Development and psychometric properties of the self-efficacy for mindfulness meditation practice scale // Journal of Health Psychology. – 2020. – Vol. 25, No. 12. – P. 2017-2030.
27. Wielgosz J., Goldberg S.B., Kral T.R.A., Dunne J.D., Davidson R.J. Mindfulness meditation and psychopathology // Annual Review of Clinical Psychology. – 2019. – Vol. 15. – P. 285-316.
28. Wu J.C. From physical to spiritual: Defining the practice of embodied sonic meditation // Organised Sound. – 2020. – Vol. 25, No. 3. – P. 307-320.
29. Basso J.C., McHale A., Ende V., Oberlin D.J., Suzuki W.A. Brief, daily meditation enhances attention, memory, mood, and emotional regulation in non-experienced meditators // Behavioural Brain Research. – 2019. – Vol. 356. – P. 208-220.